李靖
军事初仕隋,入唐后随李孝恭平定萧铣、辅公祏,安定江南。630年率轻骑奇袭定襄,又在阴山大破突厥,东突厥由此灭亡;后统兵平定吐谷浑,封卫国公。
唐朝是继隋朝之后的又一个大一统王朝,与汉朝并称「汉唐」。隋末群雄并起,太原留守李渊于617年起兵,次年在长安称帝,国号唐。次子李世民削平群雄,626年发动玄武门之变,随即即位,开创「贞观之治」,又击灭东突厥,被西北各族尊为「天可汗」。高宗时相继灭西突厥、百济、高句丽,疆域达于极盛。
高宗晚年,皇后武则天逐步掌握朝政,690年改国号为周,成为中国历史上唯一的正统女皇帝。705年神龙政变后唐室恢复。玄宗即位后励精图治,开元年间政治清明、经济繁荣、户口大增,长安成为当时世界上最繁华的国际都会之一。天宝后期玄宗怠于政事,边镇节度使拥兵自重,755年安史之乱爆发,唐朝由盛转衰。
安史之乱平定后,藩镇割据、宦官专权、朋党之争交织为患,宪宗「元和中兴」、宣宗「大中之治」只带来短暂的振作。唐末王仙芝、黄巢起义席卷大半个中国,880年黄巢攻入长安,唐朝统治土崩瓦解。907年宣武节度使朱温逼哀帝禅位,建立后梁,唐朝灭亡,中国进入五代十国时期。
中书省起草诏令,门下省审核封驳,尚书省负责执行,下辖吏、户、礼、兵、刑、工六部。三省分工制衡,使中央官制趋于完备,其基本框架为后世长期沿用。
唐朝完善隋代创立的科举制,常科以明经、进士两科最重,进士科尤重诗赋,寒门士子由此入仕。《唐律疏议》是中国现存最早、内容最完整的古代法典,对东亚各国法制影响深远。
唐前期实行均田制与租庸调制,按丁授田、按丁征税。安史之乱后均田制瓦解,780年德宗采纳宰相杨炎建议推行两税法,按户等资产与田亩征税,分夏秋两季缴纳,是赋税制度的重大变革。
长安城面积约八十四平方公里,人口号称百万,是当时世界最大的都市之一。日本先后十余次派遣唐使,新罗、波斯、大食商旅云集;佛教之外,景教、祆教、摩尼教等亦得流传。
清编《全唐诗》收诗四万八千余首、诗人二千二百余家。初唐四杰开风气之先,盛唐李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参各领风骚,中晚唐白居易、李商隐、杜牧继起,近体诗格律亦在唐代定型。
颜真卿、柳公权的楷书法度森严,张旭、怀素的狂草恣肆飞动;阎立本、吴道子的人物画与李思训的青绿山水各擅胜场。敦煌莫高窟壁画与龙门石窟卢舍那大佛代表了唐代宗教艺术的高峰。
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617年太原留守李渊起兵,攻入长安。次年隋炀帝在江都被杀,李渊受隋恭帝禅让称帝,国号唐,改元武德。此后李世民等先后削平薛仁杲、刘武周、王世充、窦建德等割据势力。
秦王李世民与太子李建成、齐王李元吉争位,矛盾激化。李世民在宫城北门玄武门设伏,射杀建成,元吉亦被尉迟敬德所杀。高祖随即立李世民为太子,两个月后传位于他。
太宗以隋亡为鉴,任用房玄龄、杜如晦、魏征等贤臣,虚心纳谏,轻徭薄赋,社会安定,经济恢复。630年李靖等击灭东突厥,太宗被西北各族尊为「天可汗」。
高僧玄奘为求佛法真义,于贞观三年(一说元年)私自出关西行,历经艰险抵达天竺,在那烂陀寺求学多年。645年携佛经六百五十七部回到长安,奉诏述成《大唐西域记》。
吐蕃赞普松赞干布遣使求婚,太宗以宗室女文成公主出嫁。相传公主入藏带去佛像、典籍、工匠与谷物种子,增进了汉藏之间的经济文化交流。
高宗死后,皇后武则天先后废立中宗、睿宗,临朝称制。690年她改国号为周,以洛阳为神都,自称圣神皇帝。705年宰相张柬之等发动神龙政变,迫其退位,中宗复位,恢复唐国号。
玄宗任用姚崇、宋璟、张九龄等贤相,整顿吏治、裁汰冗员、发展生产,户口大增,仓廪充实。杜甫追忆「忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室」,唐朝达于鼎盛。
扬州高僧鉴真应日本僧人荣叡、普照之邀东渡传戒,前五次均告失败,其间双目失明。753年第六次东渡成功,次年抵达奈良,在东大寺设坛授戒,后主持兴建唐招提寺。
身兼三镇节度使的安禄山以讨杨国忠为名起兵,次年攻陷长安,玄宗出逃,马嵬驿兵变中杨贵妃被缢死。肃宗在灵武即位,借回纥兵收复两京;763年史朝义兵败自缢,叛乱平定。
安史降将据有河朔三镇,父子相袭,不奉朝命。德宗削藩激起诸镇连兵反叛,783年泾原兵变攻占长安;宪宗任用裴度、李愬平定淮西,诸镇一时归顺,史称「元和中兴」。
顺宗即位后任用王叔文、王伾,联合刘禹锡、柳宗元等推行改革,罢宫市与五坊小儿,谋夺宦官兵权。因宦官与藩镇反对,顺宗被迫内禅,改革数月即告失败,史称「二王八司马」。
文宗与李训、郑注密谋诛除宦官,诈称左金吾仗院石榴树夜降甘露,诱宦官仇士良等前往察看而伏兵诛之。事泄后,宦官挟持文宗,率神策军大肆搜捕,宰相王涯等被灭族,死者千余人。
武宗崇道抑佛,又因寺院占有大量田产与人口,下令拆毁寺院四千六百余所、招提兰若四万余所,勒令僧尼二十六万余人还俗,史称「会昌法难」,为「三武一宗」灭佛之一。
王仙芝、黄巢相继在河南、山东起兵,转战南北。880年黄巢攻入长安,建立大齐政权,僖宗逃往成都。884年黄巢兵败死于狼虎谷,唐朝虽存,已名存实亡。
宣武节度使朱温原为黄巢部将,降唐后挟持朝廷,904年弑昭宗、立哀帝,次年在白马驿杀害朝臣三十余人。907年他逼哀帝禅位,建立后梁,唐朝灭亡。
初仕隋,入唐后随李孝恭平定萧铣、辅公祏,安定江南。630年率轻骑奇袭定襄,又在阴山大破突厥,东突厥由此灭亡;后统兵平定吐谷浑,封卫国公。
原为太子李建成僚属,玄武门之变后受太宗器重,官至侍中。直言敢谏,前后进谏二百余事。他去世后,太宗叹「以人为镜,可以明得失」,痛惜失去一面镜子。
京兆华原人,精通医药,屡辞朝廷征召。所著《千金要方》《千金翼方》汇集唐以前医学成就,提出「人命至重,有贵千金」的医德思想,被后世尊为「药王」。生年另有541年等说。
俗姓陈,洛州缑氏人。西行求法,往返历时十七年,在那烂陀寺从戒贤学习瑜伽唯识。归国后主持译出佛经七十五部、一千三百三十五卷,创立法相宗,其事迹后被演绎为小说《西游记》。
名曌,并州文水人。初为太宗才人,后为高宗皇后,参决朝政,与高宗并称「二圣」,690年称帝,改国号周。她重视科举,首创殿试与武举,又任用酷吏,大兴告密之风,功过历来争议颇多。
任大理丞时一年内判决积案,涉及一万七千人,无一冤诉。两度拜相,劝武则天召回庐陵王李显立为太子,维系了唐室;又举荐张柬之、姚崇等,为神龙复唐与开元之治储备了人才。
阳翟人,玄宗召入宫中供奉。擅画佛道人物与寺观壁画,笔势圆转,衣带飘举,有「吴带当风」之誉。相传他曾一日之内画成嘉陵江三百余里山水,后世尊为「画圣」。
俗名张遂,出家为僧,精通天文历算。主持编制《大衍历》,体例严谨,为后世历法所沿用;又组织人员在各地测量北极高度与日影长度,在中国首次实测了子午线一度的长度。
扬州人。应邀东渡日本传戒,历时十二年、六次出海方才成功,双目失明而志向不改。在日本建唐招提寺,传授戒律,并传播建筑、雕塑与医药知识,被尊为日本律宗之祖。
武举出身。安史之乱中任朔方节度使,与李光弼在河北大破史思明,又联合回纥收复两京,肃宗赞其「吾之家国,由卿再造」,后封汾阳王。765年单骑入回纥营劝和,化解吐蕃、回纥联军之危。
字太白,号青莲居士,生于西域碎叶(一说生于蜀中)。天宝初年供奉翰林,不久被「赐金放还」。诗风豪放飘逸、想象奇特,《蜀道难》《将进酒》《静夜思》等传诵千古,被誉为「诗仙」。
营州柳城胡人,善于逢迎,深得玄宗与杨贵妃宠信,身兼平卢、范阳、河东三镇节度使,拥兵近二十万。755年起兵叛乱,次年在洛阳称大燕皇帝,757年被其子安庆绪所杀。
安史之乱时任平原太守,与从兄颜杲卿起兵抗敌。楷书雄浑端庄,世称「颜体」,与柳公权并称「颜筋柳骨」;《祭侄文稿》被誉为「天下第二行书」。晚年奉命劝谕叛将李希烈,不屈被害。
字子美,自号少陵野老。一生仕途失意,安史之乱中颠沛流离,写下「三吏」「三别」《春望》等名篇,深刻反映了社会动荡与民生疾苦,其诗被誉为「诗史」,本人被尊为「诗圣」。
字退之,世称韩昌黎。与柳宗元倡导古文运动,反对六朝以来的骈俪文风,以复兴儒学为己任,被列为「唐宋八大家」之首。819年上《论佛骨表》谏阻宪宗迎佛骨,被贬为潮州刺史。
字乐天,号香山居士。与元稹倡导新乐府运动,主张「文章合为时而著,歌诗合为事而作」。《卖炭翁》《长恨歌》《琵琶行》等语言浅近,相传老妪能解,流传远及日本、新罗。