太姒
后妃有莘氏之女,文王的正妃,生伯邑考、武王发、周公旦等十子。她以贤德著称,《诗经·大雅·思齐》称颂「大姒嗣徽音,则百斯男」,与太姜、太任并称「周室三母」。
西周是周朝的前期。周族兴起于渭水流域,始祖后稷相传善于农耕。商末,周族首领古公亶父率族人迁居岐山下的周原,其孙姬昌(周文王)修德兴邦,形成「三分天下有其二」之势。公元前1046年,周武王姬发联合诸方国在牧野之战中击败商纣王,建立周朝,定都镐京(今陕西西安西南)。
武王灭商后不久去世,年幼的成王继位,周公旦摄政,平定三监与武庚的叛乱,营建东都洛邑,大规模分封诸侯,并制礼作乐,确立了分封、宗法、礼乐等一整套制度。成王、康王时期社会安定,史称「成康之治」。此后昭王南征丧师于汉水,穆王远征犬戎,王室由盛转衰。
厉王暴虐专利,公元前841年国人暴动,厉王出逃,召公、周公共同执政,号为「共和」,中国历史自此有了确切的逐年纪年。宣王即位后王室一度复兴,但幽王时废嫡立庶,公元前771年申侯联合犬戎攻破镐京,幽王被杀,西周灭亡。次年平王东迁洛邑,历史进入东周。
周王把宗亲、功臣和先代贵族分封到各地建立诸侯国,诸侯须镇守疆土、随王作战、缴纳贡赋并定期朝觐,以「封建亲戚,以蕃屏周」,鲁、齐、燕、卫、晋、宋等国由此而来。
以血缘亲疏确定继承与等级。嫡长子继承宗祧与主要权力,称大宗;其余诸子另立分支,称小宗。宗法与分封互为表里,使国家政治秩序与家族秩序合而为一。
相传周公「制礼作乐」,以礼区分尊卑贵贱,以乐调和上下人心。据后世礼书,天子用九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、士三鼎。周礼成为后来儒家推崇的理想秩序。
《孟子》描述土地划为「井」字形九块,中间为公田,八家各耕私田并共耕公田。这反映了西周以村社为单位的土地占有方式,但其具体形态学界仍有争论。
西周青铜器常铸长篇铭文(金文),记载册命、征伐、赏赐与诉讼。利簋记武王克商,何尊有「宅兹中国」,毛公鼎铭文近五百字,是现存铭文最长的青铜器。
《诗经》中的《周颂》和《大雅》大多作于西周,歌颂后稷、公刘、文王、武王的功业,记录宗庙祭祀与宴飨礼仪,是研究西周历史文化的重要文献。
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武王在孟津会合诸侯,率戎车三百乘、虎贲三千人东进,于甲子日清晨在牧野大败商军,纣王自焚。1976年出土的利簋铭文「武王征商,唯甲子朝」与文献记载吻合。
武王、成王时大规模分封,封周公于鲁、太公于齐、召公于燕,又封康叔于卫、唐叔虞于晋、微子于宋。诸侯须屏卫王室、随从作战、缴纳贡赋,形成以周王为共主的天下秩序。
成王年幼,周公摄政。管叔、蔡叔、霍叔心怀不满,联合武庚及东方的奄、薄姑等国叛乱,史称「三监之乱」。周公东征三年,诛武庚、管叔,放逐蔡叔,平定东方。
为镇抚东方,周公主持营建东都洛邑(成周),迁殷遗民于此,并驻扎「成周八师」。宝鸡出土的何尊铭文记成王迁宅成周,「宅兹中国」是「中国」一词迄今最早的文字记载。
相传周公摄政六年制礼作乐,确立宗法、分封、等级、祭祀等典章制度,七年后还政于成王。孔子推崇「郁郁乎文哉,吾从周」,周礼成为儒家心目中的理想秩序。
成王、康王相继在位,周公、召公等辅政,四方安定。《史记》称「成康之际,天下安宁,刑错四十余年不用」,是西周最兴盛的时期。
昭王两次南征荆楚。据《竹书纪年》,昭王十九年「丧六师于汉」,昭王本人也死于汉水。《左传》称「昭王南征而不复」,周的南方经略受到重挫。
穆王不听祭公谋父劝谏,西征犬戎,「得四白狼四白鹿以归」,此后荒服者不至。西晋时汲冢出土的《穆天子传》,更演绎出他驾八骏西行、会见西王母的故事。
《竹书纪年》载「懿王元年,天再旦于郑」,学者认为这是一次发生在日出时的日全食,天刚亮又转暗、随后再亮。断代工程据此推定懿王元年为前899年。
嬴姓的非子善于养马,为孝王在汧水、渭水之间牧马,马匹大量繁殖。孝王封他为附庸,赐邑于秦,号称「秦嬴」,秦国由此发端。
厉王任用荣夷公垄断山林川泽之利,又命卫巫监视议论者,国人「道路以目」。召公劝谏「防民之口,甚于防川」,厉王不听。前841年国人暴动,厉王出奔于彘。
厉王出奔后,召公、周公共同执政,号为「共和」(一说由共伯和摄行王政),历时十四年。《史记》自共和元年即前841年开始逐年纪事,中国历史从此有了确切纪年。
宣王在召穆公等辅佐下即位,任用尹吉甫、南仲、方叔等北伐猃狁、南征淮夷与荆蛮,王室一度复振。但他「不籍千亩」,晚年千亩之战败于姜氏之戎,中兴难以为继。
幽王宠爱褒姒,废申后与太子宜臼。宜臼出奔申国,申侯联合缯国与犬戎攻周,杀幽王于骊山之下,西周灭亡。次年平王东迁洛邑,东周开始。
有莘氏之女,文王的正妃,生伯邑考、武王发、周公旦等十子。她以贤德著称,《诗经·大雅·思齐》称颂「大姒嗣徽音,则百斯男」,与太姜、太任并称「周室三母」。
姬姓,名昌,季历之子。商末为西伯,礼贤下士,修德行善,曾被纣王囚于羑里,相传在此推演《周易》。获释后断虞芮之讼,伐崇建丰邑,形成「三分天下有其二」的局面。
孤竹君的两个儿子,互相推让君位而先后出逃,投奔西伯。武王伐纣时二人叩马而谏,周灭商后「义不食周粟」,隐居首阳山采薇而食,终至饿死,被后世奉为气节的象征。
姜姓,吕氏,名尚,号太公望,俗称姜子牙。相传他晚年垂钓渭水之滨,被文王遇见,尊为师。辅佐文王、武王灭商,牧野之战中率勇士率先挑战,受封于齐,为齐国始祖。
姬姓,名发,文王次子。继位后以姜尚为师、周公为辅,在孟津会盟诸侯,于牧野之战一举灭商,建立周朝,定都镐京。灭商后分封诸侯,以安天下,不久病逝。
姬姓,名旦,文王之子、武王之弟。武王死后辅佐年幼的成王摄政,平定三监之乱,营建洛邑,制礼作乐,七年后还政成王。孔子一生推崇周公,曾叹「久矣,吾不复梦见周公」。
姬姓,名奭,与周王同宗。辅佐武王、成王、康王,与周公分陕而治,「自陕以西,召公主之」。受封于燕,由长子就封。相传他在甘棠树下听讼决狱,百姓作《甘棠》怀念他。
相传为西周初年的数学家。《周髀算经》记载周公与商高的问答,其中有「句广三,股修四,径隅五」之说,是勾股定理特例的早期记载,勾股定理因此又称「商高定理」。
姬姓,名满,昭王之子,在位五十五年。他不听祭公谋父劝谏西征犬戎,又命甫侯作《吕刑》。战国时的《穆天子传》讲述他驾八骏西游、与西王母宴饮瑶池,成为流传千古的传说。
姬姓,名胡,夷王之子。任用荣夷公「专利」,又以卫巫监视批评者,「国人莫敢言,道路以目」。前841年国人暴动,他出奔于彘,十四年后死于彘。
名虎,召公奭的后代。曾劝谏厉王「防民之口,甚于防川」。国人暴动时,他以亲生儿子顶替太子静,使其得以保全;共和期间参与执政,后辅佐宣王,率军平定淮夷。
宣王时大臣,曾率军北伐猃狁,「薄伐猃狁,至于大原」,传世的兮甲盘铭文即记其事。《诗经·大雅》的《崧高》《烝民》自称「吉甫作诵」,他是《诗经》中有名可考的作者之一。
褒国所献的女子,深得幽王宠爱,生子伯服。幽王为她废申后与太子宜臼,引发申侯联合犬戎攻周。《史记》称幽王为博她一笑而「烽火戏诸侯」,此说不见于清华简《系年》,学者多存疑。