伊尹
政治历事汤、外丙、中壬、太甲。太甲失德，他将其放逐桐宫并摄政三年，太甲悔过后又还政于他，后世以「伊尹放太甲」为权臣匡正君主的典范。
壹生平
- 在位
- —
- 即位次序
- 商朝世系第 4 位
- 生卒
- 生卒不详
- 称号
- 庙号太宗 · 甲骨文作大甲
太甲是太丁之子、汤的嫡长孙。中壬死后，伊尹拥立他为王，并作《伊训》《肆命》《徂后》教导他。据《史记》，太甲即位三年后「不明，暴虐，不遵汤法，乱德」，伊尹把他放逐到桐宫，自己摄政，接受诸侯朝见。
太甲在桐宫居住三年，悔过自责，伊尹迎他复位。此后他修德守法，诸侯归服，百姓安宁，伊尹作《太甲训》三篇褒扬他，商人尊其为太宗。另据《竹书纪年》，伊尹放逐太甲后自立为王，七年后太甲潜出桐宫杀死伊尹，但仍立伊尹之子伊陟、伊奋，归还其田宅。两种记载反差极大，至今难以定论。
太甲的故事被儒家塑造为「知过能改」的典范，伊尹放君则成为后世权臣废立君主时常援引的先例，西汉霍光废昌邑王时即以「伊尹放太甲」为据，「伊霍」由此并称。《竹书纪年》的记载则提示，这场放逐背后可能有激烈的权力斗争。卜辞中太甲与伊尹都受到后代隆重祭祀，两人在商人心目中的地位都很高。
贰时间线
在位期间
政治伊尹立太甲
中壬死后，伊尹立太丁之子太甲为王，并作《伊训》《肆命》《徂后》，向新王讲述汤的德政和为君之道。
政治放于桐宫
太甲即位三年，暴虐乱德，不遵汤的法度。伊尹将他放逐到桐宫思过，旧说桐宫是汤的葬地。伊尹自己摄行政事，主持诸侯朝会。
政治悔过复位
太甲在桐宫居住三年，悔过自责，改恶从善。伊尹于是迎他回亳，把政权交还给他。此后太甲修德，诸侯归服，百姓安宁。
政治《竹书》异说
据《竹书纪年》，伊尹放逐太甲后自立为王，七年后太甲潜出桐宫杀死伊尹，但立其子伊陟、伊奋，并归还伊尹的田宅，平分给二人。
文化《太甲》三篇
伊尹作《太甲训》三篇称颂太甲。《孟子》引《太甲》说「天作孽，犹可违；自作孽，不可活」，强调人祸比天灾更难逃脱。
影响至今俗语「自作孽，不可活」即出自《孟子》所引的《太甲》，至今常用。
文化卜辞中的大甲
甲骨文中太甲称「大甲」，与大乙（汤）、大丁同列为直系先王，受到隆重祭祀；伊尹在卜辞中也屡受祭祀，有学者据此质疑伊尹被杀之说。
政治传位沃丁
太甲死后，商人尊其为太宗，其子沃丁即位，王位此后又在沃丁、太庚兄弟之间传递。
叁本朝要人
伊陟
政治一般认为是伊尹之子。据《竹书纪年》，太甲杀伊尹后仍立伊陟、伊奋，归还其田宅。太戊时伊陟为相，以「妖不胜德」劝王修德。