祭公谋父
政治周公后裔、祭国之君,穆王的卿士。曾以「先王耀德不观兵」谏阻西征犬戎,又作《祈招》之诗劝止穆王周游天下。《逸周书》有《祭公》篇,记其临终告诫穆王之辞。
姬满是昭王之子,昭王死于汉水后继位。据《史记》,他即位时已年届五十,在位五十五年。他不听祭公谋父「先王耀德不观兵」的劝谏,西征犬戎,「得四白狼四白鹿以归」,此后荒服之国不再来朝。他又命吕侯制定刑书,即今存《尚书·吕刑》,规定五刑之属三千条,并允许以铜赎罪。
穆王喜好巡游。据《史记·秦本纪》,他西巡时徐偃王作乱,御者造父驾车「一日千里」赶回平乱,穆王把赵城封给造父,赵氏由此得姓。西晋时汲郡战国古墓出土的《穆天子传》,更演绎出他驾八骏西行、与西王母宴饮于瑶池的故事。据《左传》,祭公谋父作《祈招》之诗劝止他周游天下的心思,穆王得以善终于祗宫。
穆王在位长达半个世纪,是西周由盛转衰的转折人物。他西征犬戎、四方巡游,拓展了周人的地理视野,《吕刑》也标志着刑罚制度的系统化;但频繁用兵与巡游消耗国力,「荒服者不至」,王室对周边部族的号召力开始减弱。他的事迹很早就被神话化,真实面貌已难以完全复原。
政治继位
昭王死于汉水,太子满即位。据《史记》,他即位时「春秋已五十矣」,在位五十五年。南方经略受挫后,周王朝的用兵重心转向西北。
军事西征犬戎
穆王欲征犬戎,祭公谋父劝谏「先王耀德不观兵」,穆王不听,出兵西征,「得四白狼四白鹿以归」。据《国语》,此后荒服之国不再来朝。
人物造父封赵
造父善于驾车,深得穆王宠幸。据《史记》,穆王西巡时徐偃王作乱,造父驾车「长驱归周,一日千里以救乱」,穆王把赵城封给他,其族由此为赵氏。
影响至今赵城在今山西洪洞县赵城镇;造父被今天的赵姓奉为得姓始祖。
政治命作《吕刑》
穆王命吕侯制定刑书,规定墨、劓、剕、宫、大辟五刑之属共三千条,罪有疑者可以缴纳铜料赎罪,并强调慎刑明察。此篇今存于《尚书》,称《吕刑》。
文化长甶盉记射礼
1954年陕西长安普渡村西周墓出土的长甶盉,铭文记穆王在下淢行宫设宴,与井伯、大祝举行射礼。铭文直称「穆王」,有学者据此认为周王称号生前已用(一说为追记)。
人物祈招止游
据《左传》,穆王想「周行天下,将皆必有车辙马迹焉」,祭公谋父作《祈招》之诗劝止他的心思,穆王因而得以善终于祗宫。
文化西见王母
据古本《竹书纪年》,穆王十七年西征至昆仑丘,见西王母,同年西王母来朝。后世据此敷演出大量神话,西王母成为道教与民间信仰中的重要神祇。
文化《穆天子传》出土
西晋咸宁五年(一说太康二年),汲郡人不准盗掘战国魏王墓,得竹简数十车,其中有记述穆王驾八骏西游、会见西王母的《穆天子传》,与《竹书纪年》同时出土。
影响至今《穆天子传》今存六卷,八骏、瑶池会西王母成为后世诗文绘画的常见题材。
周公后裔、祭国之君,穆王的卿士。曾以「先王耀德不观兵」谏阻西征犬戎,又作《祈招》之诗劝止穆王周游天下。《逸周书》有《祭公》篇,记其临终告诫穆王之辞。
嬴姓,与秦人同祖。善于驾车,为穆王驾八骏西巡。平定徐偃王之乱有功,受封赵城,为赵氏始祖,战国时的赵国即出自这一支。
姜姓诸侯,又称甫侯,穆王时在朝中掌刑狱(一说任司寇)。奉命制定刑书,即《尚书·吕刑》,以五刑三千条与赎刑制度著称。